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                    競彩網足球/且息且行

                    “書山有路勤爲徑,學海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不怠,踽踽獨行是美的。
                    “榆柳蔭後檐,桃李羅堂前”,“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”,初夏的午後在樹陰裏聆聽蟬鳴,入夜于茵茵芳草裏遙望碧天裏的星星,也是美的。
                    人生路上,總是險灘連著波岸,深溪連著幽谷,寒窗的春帷外遊弋著陽春裏的風筝,行人的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險峰,又舉目遙望更險峻的山崖;探得了瑰寶,又躍躍于另一次奇異的冒險,策馬路過梅園,卻一心想著直奔邊關,戍國殺敵。這樣的人不是癡頑,而是執著。他們在奔波裏沖出生命的極限,在征服裏體驗生命的快樂,在生無所息裏實現自己的終極意義。偉大的戰士都渴望戰死沙場,在死神帶來的永恒憩息面前,他璨然微笑,死得其所。
                    有的人駕一葉之扁舟,淩萬頃之茫然,卻不想到達任何彼岸,只是徜徉自適,聽風飲露。他們秉燭夜遊,訪仙探鬼,只是感慨于歲月如寄,而風光無限,不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡,只是潇灑自如。他們在漫遊裏賞玩生命的細節,在駐足遐觀裏紀念流逝的時間,在誠摯的詩篇裏讴歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世,只在靜坐修行中獲得人格的圓滿,生命的休憩。
                    故而生有所息,生無所息,只是對不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚,沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自競彩網足球的人,都在自己的生活中實現了畢生的追求,獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最後一次對金幣的攫取,而如被縛的普羅米修斯,在與天庭、與痛苦的不懈抗爭中使精神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上,而如禦風的列子,窺破了天地的厚道,乘六氣之辨遊弋于蒼茫的宇宙。
                    生無所息,本身也是在生命意義裏的一種慰息;生有所息,也是在愉悅祥和裏對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上,也許就有過陶謝的屐印,歎賞過沿途的風景,他們擦身而過,互道一聲好。競彩網足球們也不妨放下執著的爭辯,循著人生的風景路且息且行。 

                    打開塵封已久的窗戶,也許你就能夠看見東籬黃花;敞開封閉已久的心門,也許你會收獲冬日溫暖的陽光。
                    ——題記
                    青青翠竹,因爲等來習習晚風,終于有了沙沙竹喧;郁郁黃花,因爲迎來秋霜,終于綻放出沁人的花香。
                    鷹擊長空,魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,世間萬物皆有屬于自己的一片天地。它們都能夠在沉寂許久之後浮現蒼穹,躍出水面,震響山谷,留下串串駝鈴聲……這是等來的生命之音。
                    翻開曆史的篇章,有多少文人墨客在沉寂之後,寫出了鴻篇巨制,多少曠世豪傑在沉寂之後創下了不朽的豐功偉績。
                    越王勾踐在被吳王夫差打敗後沒有自暴自棄,沒有放棄,他選擇了“臥薪嘗膽”,選擇了隱忍堅持。在沉寂了多年後,終于一舉殲滅了吳國,打敗了吳王夫差,重新奪回自己的郡國領域。勾踐的史例證明了在沉寂中崛起,在等待中迸發。
                    同樣是兵敗的項羽在自己遇到困境的時候卻選擇了烏江自刎。他缺乏的是面對江東父老的勇氣,缺乏的是沉下後等待浮起的決心。于是他只能成爲一代末路英雄,成爲烏江邊一座不倒的豐碑,但是終究無法等到奪回屬于自己的一統江山。這個悲劇充分說明項羽他關閉了心門,拒絕了陽光,沒有看到失敗是成功之母的信心。
                    人生中的機會很多,可是機會往往垂青于有准備的人。還是常挂在嘴邊的例子,樹上不知落下了多少蘋果,只有牛頓發現了,于是牛頓定律問世了;冒著蒸汽的水壺家家都有,偏偏瓦特注意了,于是有了蒸汽機的發明。道理其實很簡單,因爲靈感只青睐那些善于思考的人,機會也總是留給那些有准備的人,那些能沉得住氣、經得起等待的人。
                    太多的人渴望自己的杯子裏能注入那些丹青妙手的香茗。但他們卻不懂得厚積薄發的道理,他們總是將自己的杯子放得比那些茶壺還高,香茗怎麽能注入其間呢。要知道澗谷之所以能夠得到一股清泉,是因爲它把自己的位置放得很低很低;同樣,人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。
                    人生苦旅,猶如駝鈴聲聲,黃沙漫漫,只有堅持,只有等待,才能一步步走出大漠,走出荒蕪,走向希望的綠草地。 

                    2001